突然有感以诗词为韵味做牌会是怎样的呢？于是就有了这些顶底设计。但硬要说来，全是先想到哪首诗词做风味文字，再去凑上面的饺子，那这好像其实应该叫底顶设计呢（笑）

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一些修改后的碎碎念(感谢大家喜爱，就补充一些更详细的想法吧)：

《两小无猜》出典李白《长干行 其一》。摘录的几句描写了少男少女幼时亲密无间。既然“无嫌猜”那互帮互助施放咒语也是理所应当的吧）当然作为白色肯定两边都要给好处，回血抓牌是再自然不过的了，正好长大后戴了婚戒还可以继续py

《寄远》出典苏轼《少年游·润州作代人寄远》。苏轼假托妻子之口诉说相思。时隔一年尤未还家，对应着放逐延缓两回合，第三回合方归，而延缓期间的抓牌也正像定时寄来的回信，若有若无的连通着双方。

《焚掠》出典姜夔《扬州慢》。说就算杜牧故地重游也得大吃一惊吧，往日的淮左名都经过战乱徒留废池乔木。便有了这张类似杀手留念的牌，不论原来是什么都只剩块无色地。

《一字之师》出典齐己《早梅》。郑谷建议他将原本的“数枝开”改为“一枝开”以表时令之早，留下“一字师”的美谈。实际本来想将一种数字文字全改成“一”，但cr显然不支持。修改同样为一个字的颜色也算传达相同的意思吧

《帝子降兮》出自屈原《湘夫人》。“帝子降兮北渚”令湘君神魂倾倒。因此做了改变操控权的效应。而对于“鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？”则略将原本表反常困惑之句延伸，以不能攻击拥有者来表现反常。鸟和陷阱都错位了不能攻击是不是也很合理）

《向来烟霞》出自李白《梦游天姥吟留别》。李白梦游天姥梦见了神仙出列的场景，但醒来“惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”向来也就是过去，加上烟霞，不免让人想起过往成焰的韵味。因此也参照做了利用坟场，但换成了利用更符合神仙的传奇牌。从坟场用加五色是想点一下“霞”字，毕竟霞不可能只有一色嘛。运作上先放逐是为了防止琥珀玛珂顶自己的情况，但又不想像柯西斯那些比较丑陋。

《拨弦倡女》出自白居易《琵琶行》。倡女横置（表演）带来银篦红绡（珍宝衍生物）。插画是一个《琵琶行》的绘本，但可惜的是这张图可能更接近“犹抱琵琶半遮面”之句，“血色罗裙翻酒污”的狂欢之境找不到更贴合的

《丰收》出自范成大《四时田园杂兴》。填了wsz一个叫harvest mage的塑法师的坑，她对应法术/瞬间牌并没有被印制出来

《召现风雷》出自龚自珍《己亥杂诗》。图中那些有些像马的云正对应了“万马齐喑”。“不拘一格降人才”也让人很自然的想到导师生物的效应，并且应该可以从任何地方导师，正好绿色都可以做到。（实际情况从备牌扔个大姐进来，龚自珍：老天爷你的不拘一格有点奇怪？）